Designar un rey

01/09/2024

2 min de lectura

Shoftim (Deuteronomio 16:18-21:9 )

Cuando entres a la Tierra que Dios te entrega… y digas: 'Me impondré un rey…' Ciertamente te impondrás un rey (Deuteronomio 17:14-15)

Si nombrar un rey es una mitzvá, ¿por qué Samuel reprendió duramente a los israelitas cuando pidieron tener un rey? (Samuel I 8:5)?

Los comentaristas dan varias respuestas a esta pregunta. Quizás lo más satisfactorio es lo que dice el Kli Iakar, que dirige nuestra atención a un detalle sutil en los versículos de Deuteronomio y Samuel.

Es una mitzvá designar un rey cuando la intención es: "Me impondré un rey", es decir, cuando uno está dispuesto a subordinarse al gobierno del rey y aceptar su autoridad. Si prestamos atención al pedido que los israelitas formularon al profeta Samuel, vemos que ellos pidieron: "Danos un rey". No pidieron un rey que estuviera sobre ellos, a quien obedecer, sino un rey para ellos, para que responda a sus deseos. Este pedido fue lo que enfureció al profeta.

Una expresión que se usa a menudo con referencia a un rabino es la de "líder espiritual". ¡Pero frecuentemente el rabino es un "seguidor" más que un líder!

Rav Israel de Salant comentó sobre el Talmud que describe el lamentable estado que prevalecerá antes de la Redención Final. Entre otras cosas: el rostro (es decir, los líderes) de la generación serán similares a los perros" (Sanedrín 97a). Él explicó que un perro a menudo corre delante de su dueño, pero todo el tiempo mira hacia atrás para ver cuándo su amo dobla una esquina. Si ve que su dueño cambió de dirección, vuelve corriendo hacia él.

"Así serán los líderes antes de la Redención Final", dijo Rav Israel. "Pueden dar la apariencia de que lideran a la comunidad, pero tal como el perro que observa a su amo, ellos observan hacia atrás para ver a dónde se dirige la comunidad, y luego la siguen".

Debemos aceptar un liderazgo auténtico y respetar la autoridad, y no esperar que los líderes sigan nuestros pasos.

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