El Salón de la Fama del Deporte Judío
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El Kadish de duelo es una de las importantes plegarias que decimos en mérito de los fallecidos.
Habitualmente, cuando se habla de una "plegaria judía por los muertos", se refieren al Kadish de duelo.
Salvo que el Kadish de duelo no es una plegaria por los muertos.
El Kadish de duelo no menciona la muerte ni las almas de los fallecidos, sino que más bien es una inspiradora súplica para que Dios revele Sus caminos, y las personas en luto lo dicen para dar méritos espirituales a las almas de sus seres queridos (lo cual puede ser la fuente de la confusión). El judaísmo sí tiene plegarias especificas por los muertos, entre ellas Kel Malé Rajamim (Oh Dios, repleto de misericordia), que forma parte del servicio de Izkor que se dice en Iom Kipur y en otras grandes festividades (también se dice en otros momentos).
A continuación encontrarás una explicación y una traducción del Kadish.
El Kadish de duelo es una de las diferentes formas del Kadish, y se recita cada día durante el primer año tras la pérdida de un padre, o durante los 30 días siguientes a la pérdida de un hermano, cónyuge o hijo. También se dice una vez al año en el iortzait, el aniversario del fallecimiento de una persona.
“Kadish (קדיש)” es una palabra aramea que significa "sagrado". La plegaria de Kadish es una súplica para que se revele el propósito de Dios para la creación y que sea obvio para todo el mundo. En el pensamiento judío, Dios creó el mundo para tu beneficio y placer, siendo el máximo placer tener una relación con Él,(1) y Dios te puso en un mundo donde tienes libertad e independencia para elegir esa relación.
Pero vivir con esta consciencia es un gran desafío, y la esencia de la "santidad" es mantener ese ideal en foco. Recitar el Kadish, especialmente al estar en luto, es un recordatorio, a pesar de los desafíos y las dificultades que la mayoría de las persona soportan a lo largo de sus vidas, de que hay un significado por lo cual el mundo se ve como se ve, y que el propósito final de Dios, incluso si por el momento no es obvio, es para bien.
El Kadish gira en torno a la frase "Que Su gran Nombre sea bendito (יהא שמיה רבא מברך)”. De acuerdo con el Talmud,(2) se lo debe decir con máxima concentración e intención, reconociendo tu compromiso con el mensaje y el significado del Kadish.
Otras clases de Kadish incluyen el Medio Kadish y el Kadish completo, que son parte integral de la liturgia diaria; el Kadish de los Rabinos, que se dice después de estudiar Torá, y un Kadish especial que se recita en los funerales, entre otros.
Una persona en luto por la pérdida de un padre dice el Kadish de duelo cada día durante 11 meses, en una sinagoga,(3) como parte del servicio diario, y esta cuenta comienza desde el momento del entierro.(4) El deudo sigue diciendo luego el Kadish de duelo una vez al año, en el iortzait o aniversario de la muerte, durante el resto de su vida.
Una persona en luto por la pérdida de otro pariente, como un hermano, hijo o cónyuge, dice el Kadish de duelo cada día durante los 30 días siguientes al entierro.
"Iortzait" es una palabra idish que coloquialmente(5) se refiere al aniversario de la muerte de una persona. La fecha del iortzait sigue el calendario judío, que comienza con la puesta del sol y termina en la puesta del sol del día siguiente. Además de recitar el Kadish de duelo, cada año en el iortzait de una persona se acostumbra a:
Haz clic aquí para encontrar la fecha de un iortzait.
El servicio de Izkor, o plegaria del recuerdo, se dice cuatro veces al año, en Iom Kipur, el último día de Pésaj, el segundo día de Shavuot y en Sheminí Atzeret (una festividad separada al final de Sucot). Es una oportunidad para decir una breve plegaria en mérito de los fallecidos, así como para dar caridad.
El servicio de Izkor originalmente se dijo en Iom Kipur (en hebreo, Iom Kipur también es llamado Iom HaKipurim, el día de expiaciones, en plural, lo cual alude a que el día expía tanto por los vivos como por los muertos), pero posteriormente se extendió también a las otras festividades.
La plegaria Kel Malé Rajamim (Oh Dios pleno de misericordia) también se dice como parte del servicio de Izkor. Se dice en mérito de las personas fallecidas e incluye una fórmula con un compromiso a dar caridad.
Que Su Gran Nombre sea exaltado y santificado (la congregación dice: Amén) en el mundo que Él creó a Su voluntad. Que Él dé reino a Su reinado en sus vidas y en sus días y en las vidas de toda la familia de Israel, rápidamente y muy pronto. Ahora respondan: Amén. (La congregación dice: Amén).
Que Su gran nombre sea bendito por los siglos de los siglos.
Bendito, alabado, glorificado, exaltado, ensalzado, poderoso, elevado y alabado sea el nombre del Santo, Bendito sea más allá de cualquier bendición y canción, alabanza y consuelo que se pronuncien en el mundo. Ahora respondan: Amén. (La congregación dice: Amén).
Que haya abundante paz del Cielo y vida, sobre nosotros y sobre todo Israel. Ahora respondan: Amén. (La congregación dice: Amén).
El que hace la paz en Sus alturas, que haga la paz sobre nosotros y sobre todo Israel. Ahora respondan: Amén. (La congregación dice: Amén).
(De pie con los pies juntos)
Itgadal veitkadash shemé rabá (Congregación: Amén)
Bealmá divrá jeruté
Veamlij maljuté
Bejaiejón uviomejón
Uvejaiei dejol Beit Israel
Baagalá uvizmán kariv, veimrú: amén
(Con la congregación) Ihié Shemé rabá meboraj leolam uleolmei almaia
Itbaraj veishtabaj veitpaar veitroman veitnasé
Veitadar veitalé veitalal
Shemé dekudeshá brij hu (congregación: brij hu)
Leelá min kol birjatá
Tushbejata venejemata
Daamiran bealmá veimrú amén.
Ihié shlemá rabá min shmaia
Vejaim aleinu veal kol Israel, veimrú amén.
(Dar tres pasos hacia atrás. Inclinarse hacia la izquierda y decir: "Osé shalom bimromav". Inclinarse a la derecha y decir: Hu iaasé shalom". Inclinarse hacia adelante y decir: "veal kol Israel, veimrú amén". Dar tres pasos hacia adelante)
Osé shalom bimromav
Hu iaasé shalom
Aleinu veal kol Israel, veimrú amén
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