3 desafíos urgentes que los judíos debemos enfrentar este año
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Una profesora de la UCL revive el desacreditado libelo de sangre de Damasco, exponiendo cómo los antiguos mitos antisemitas resurgen hoy para justificar el odio, distorsionar la historia y poner en peligro a los judíos en todo el mundo.
El 11 de noviembre del 2025, la Dra. Samar Maqusi, investigadora del University College London (UCL), afirmó con orgullo que en 1838 un grupo de judíos secuestró y asesinó a un sacerdote en Damasco para usar su sangre en la preparación de panqueques especiales para la festividad de los Tabernáculos (Sucot). Añadió que la sangre que los judíos necesitan usar para sus panqueques debe ser de un no judío. Aseguró que un grupo de judíos admitió haber asesinado al sacerdote para usar su sangre en su comida.
Su conferencia fue organizada por Students for Justice in Palestine (SJP) de la UCL y titulada “El nacimiento del sionismo”.
Maqusi, investigadora académica en una universidad respetable, difunde mentiras llenas de odio (y destroza tanto la historia como la religión).
A crédito de la universidad, Maqusi fue expulsada del campus y el incidente fue reportado a la policía. También se abrió una investigación sobre cómo se aprobó este evento. El asunto sigue en revisión.
Maqusi alentó a sus estudiantes a “investigar, crear su propia narrativa”. Así que hagamos exactamente eso.
No existe ningún ritual dentro de la observancia judía que requiera sangre humana. Ninguno. De hecho, la ley de kashrut prohíbe estrictamente el consumo de cualquier tipo de sangre. El judaísmo incluso exige salar la carne y el pollo para extraer cualquier resto de sangre. También se deben revisar los huevos para asegurarse de que no tengan manchas de sangre. Si aparece una sola gota de sangre, el huevo no puede utilizarse. Y los “panqueques” a los que ella se refiere son en realidad matzot, que se comen en Pésaj y no tienen ninguna relación con la Fiesta de los Tabernáculos o Sucot.
Maqusi decidió centrarse en el desacreditado libelo de sangre conocido como el Caso de Damasco. (Haz clic aquí para leer un análisis detallado sobre el Caso de Damasco). Esto es lo que realmente ocurrió: a comienzos de febrero de 1840, en la ciudad de Damasco, Siria, un fraile italiano llamado Padre Tomás desapareció cerca del barrio judío. Los judíos fueron falsamente acusados de asesinar al fraile y usar su sangre para hornear matzá. Esta atroz mentira se propagó rápidamente. El cónsul francés local inició una investigación en la que numerosos judíos fueron arrestados y torturados hasta “confesar” un asesinato.
Después, multitudes violentas atacaron el barrio judío de Damasco. Los judíos fueron arrestados, atormentados y asesinados. Las noticias procedentes de Damasco despertaron indignación en las comunidades judías de Europa, impulsando uno de los primeros esfuerzos internacionales de auxilio judío. En noviembre de 1840, tras meses de violencia, el sultán Abdülmecid I emitió un edicto declarando infundadas las acusaciones de libelo de sangre contra los judíos de Damasco y liberando a los prisioneros judíos que quedaban en prisión.
Podrías preguntarte por qué se eligió este tema en una conferencia sobre la historia del sionismo. A fin de cuentas, esto ocurrió en 1840, casi 20 años antes del nacimiento de Theodor Herzl, el padre del sionismo moderno.
La respuesta es que en 2025, Samar Maqusi resucitó un libelo medieval ya desacreditado para reforzar una narrativa contemporánea del “colonizador blanco”. Ella presenta el Caso de Damasco como un ejemplo temprano de judíos “blancos”, “europeos” y “ricos” interviniendo en la política de Oriente Medio.
Los libelos de sangre vilifican al pueblo judío, presentando la violencia contra los judíos como algo justificado.
Los libelos de sangre, antiguos y modernos, demonizan a los judíos y alimentan la violencia contra ellos. Los libelos clásicos, que datan de 1144, acusaban falsamente a los judíos de asesinar cristianos, incluso niños, y usar su sangre para hornear matzá. Estas mentiras provocaron torturas y masacres durante la Edad Media, a pesar de numerosas condenas de la Iglesia.
Los nazis retomaron la imaginería de los libelos de sangre medievales, modernizándola y expandiéndola al afirmar que los judíos eran una fuerza depredadora, asesina y corrupta. Su maquinaria propagandística presentaba la violencia antijudía como algo honorable, incluso como una forma de defensa propia.
Utilizar este libelo en el 2025 es antisemitismo clásico y descarado. Esto marca un cambio calculado: de antagonizar con el estado de Israel a abrazar abiertamente el odio a los judíos.
Los organizadores de SJP no son los únicos que fabrican libelos de sangre. Los judíos hoy están bajo ataque por una operación psicológica coordinada: infiltración islamista extremista en universidades, la extrema izquierda, y varios individuos peligrosos en la extrema derecha.
Incluso los medios de comunicación convencionales publican falsedades evidentes sobre los judíos y el estado judío, para luego rectificarlas cuando el daño ya está hecho. Desde octubre de 2023,(1) la BBC ha tenido que corregir un promedio de dos artículos sobre Gaza por semana y varios medios importantes informaron inicialmente que un ataque aéreo israelí había matado a 500 personas en un hospital en Gaza. Una investigación posterior demostró que Israel no fue responsable, invalidando la acusación original.(2)
El efecto en cadena de estas mentiras continúa aun cuando hayan sido refutadas con hechos. Las redes sociales están inundadas de influencers que repiten como loros la propaganda de Hamás, y basta leer la sección de comentarios de cualquier artículo sobre Israel para ver que el odio antijudío está presente sin disimulo, sin descanso y sin señales de disminuir.
El hecho de que una conferencista tenga hoy una audiencia cautiva de estudiantes universitarios dispuestos a creer que los judíos usan sangre de gentiles en sus “panqueques” es vergonzoso. Esto demuestra que quienes buscan demonizar a los judíos están logrando su cometido.
Necesitamos mantenernos firmes en defensa de nuestra nación, nuestra historia y la verdad, incluso frente a mentiras y libelos. Somos más fuertes cuando nos unimos para enfrentar la corrosiva ideología del antisemitismo, mientras seguimos viviendo según los principios de nuestra fe.
Si no vivimos por la verdad, otros llenarán ese vacío con mentiras, y la historia ha demostrado que el costo de esos libelos se paga con sangre judía. Frente al odio reciclado, el acto más importante es mantenernos firmes en la verdad y no permitir que los libelos, antiguos o modernos, definan nuestra historia.
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