Los tres elementos de la Torá

10/05/2026

3 min de lectura

Bamidbar (Números 1:1-4:20 )

Saludos desde la ciudad sagrada de Jerusalem.

La parashá de esta semana siempre se lee antes de Shavuot, la festividad de la entrega de la Torá. ¿Cuál es la conexión entre ambas? ¿Cómo nos prepara la Parashat Bamidbar para Shavuot?

El primer versículo de la porción de esta semana nos dice que Dios habló a Moshé en el desierto del Sinaí (Números 1:1). El Midrash (Bamidbar Rabá 1:7) se pregunta por qué es necesario que la Torá especifique el lugar en el que Dios habló con Moshé. Según el Midrash, nuestros Sabios deducen de este detalle que tres elementos estuvieron presentes cuando se entregó la Torá: fuego, agua y desierto.

Aprendemos sobre el fuego del versículo: “Todo el monte Sinaí humeaba porque Dios descendió sobre él en fuego” (Éxodo 19:18). El agua aparece en el versículo: “Los cielos destilaron agua” (Jueces 5:4), que describe la entrega de la Torá. Finalmente, aprendemos sobre el desierto de la frase “en el desierto del Sinaí” en la porción de esta semana. ¿Qué mensaje intenta transmitir la Torá al mencionar las condiciones climáticas en el momento en que recibimos la Torá?

Hay tres claves principales para el éxito en el estudio de la Torá:

  1. Trabajo duro y dedicación intensa al estudio.
  2. Felicidad y alegría mientras se estudia.
  3. Humildad, basada en el conocimiento de que, en última instancia, nuestros logros no son resultado de nuestro propio esfuerzo, sino de la bondad de Dios que nos da la Torá.

Vemos una alusión a estos tres atributos en las opiniones talmúdicas sobre las bendiciones que deben recitarse antes de estudiar Torá (Berajot 11b). El Talmud presenta tres opiniones:

  1. Rav Iehudá, en nombre de Shmuel, sostiene que se debe recitar: “…que nos ha ordenado ocuparnos en el estudio de la Torá”.
  2. Rabí Iojanán dice que se debe recitar: “Haz que las palabras de la Torá sean dulces en nuestra boca”.
  3. Rav Hamnuna dice: “Bendito eres Tú, el que da la Torá”.

El Talmud concluye que debemos seguir todas estas opiniones y recitar las tres bendiciones antes de comenzar el estudio.

Hacer una bendición sobre una mitzvá nos prepara para cumplirla. Por lo tanto, bendecir antes de estudiar Torá nos prepara para la mitzvá del estudio de la Torá. Una vez que entendemos esto, podemos ver que estas tres bendiciones mencionadas en el Talmud corresponden exactamente a las tres claves para un estudio exitoso de la Torá que mencionamos al principio:

  • La bendición “ocuparse en el estudio de la Torá” corresponde al esfuerzo y trabajo duro que es necesario invertir en el estudio.
  • La bendición “haz que las palabras de la Torá sean dulces en nuestra boca” corresponde a la felicidad y la alegría que debemos sentir al estudiar.
  • La bendición “el que da la Torá” corresponde a la humildad que surge cuando reconocemos que nuestros logros no se deben solo a nuestro propio esfuerzo, sino que son resultado de la benevolencia Divina.

LAS CLAVES DEL ÉXITO

Basándonos en el Shem MiShmuel, podemos entender el mensaje más profundo del Midrash al mencionar los tres elementos presentes en la entrega de la Torá:

  1. El fuego simboliza el trabajo duro. Vemos esto explícitamente en la palabra en ídish “farbrent” (literalmente, “en llamas”), que se usa para describir un esfuerzo intenso en el estudio de la Torá. Como mencionamos antes, la idea del esfuerzo corresponde a la bendición: “ocuparse en el estudio de la Torá”.
  2. El agua simboliza la felicidad. En la Tierra de Israel, la lluvia se considera una bendición y un beneficio. Todos deberíamos alegrarnos cuando llueve, ya que casi todos los aspectos de nuestra vida dependen del agua. Esta idea corresponde a la bendición: “haz que las palabras de la Torá sean dulces en nuestra boca”.
  3. El desierto representa la humildad. Es bajo y plano, y la gente camina sobre él. Esto corresponde a la bendición: “el que da la Torá”, ya que, como mencionamos, se necesita humildad para reconocer que nuestros propios esfuerzos no son la causa última de nuestro éxito.

Ahora podemos entender por qué la parashá Bamidbar se lee justo antes de Shavuot. En Shavuot no solo conmemoramos la aceptación original de la Torá, sino que la aceptamos nuevamente. Para prepararnos verdaderamente para recibir la Torá en este día, la parashá Bamidbar nos brinda las claves que permitirán que nuestro estudio de la Torá tenga éxito.

Que todos seamos triplemente bendecidos: que trabajemos arduamente en el estudio de la Torá que fue entregada en el monte Sinaí con fuego, con una dulce alegría tan refrescante como el agua, y que este Shavuot sea una aceptación humilde y sencilla del extraordinario regalo de Dios.

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Yolanda
Yolanda
30 días hace

Shabat Shalom! Excelentes comentario acerca de la Parasha Bamidbar. Muchas gracias.

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