Las verdaderas heroínas de las FDI: Las esposas de los soldados israelíes
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Una explciación detallada para cumplir debidamente con la mitzvá de matanot laevionim.
El día de Purim, se debe dar un regalo al menos a dos personas pobres.
El regalo puede ser dinero o comida.
A cada persona pobre se le debe dar al menos la cantidad de comida que normalmente se consume en una comida regular, o la cantidad de dinero necesaria para comprarla.
Es mejor gastar más en esta mitzvá que en Mishloaj Manot (envío de paquetes de comida) y en la comida festiva de Purim. No hay mayor alegría que alegrar los corazones de los huérfanos, las viudas y las personas necesitadas. Quien lo hace es comparado con Dios, como está escrito sobre Él: "para revivir el espíritu de los humildes y para revivir el corazón de los abatidos" (Isaías 57:15).
Dado que el objetivo principal es alegrar a los pobres, es preferible dar dos donaciones grandes. Esto traerá más alegría a los beneficiarios que dar muchas donaciones insignificantes.
Se puede dar un cheque si se lo puede cambiar fácilmente por dinero en efectivo, ya sea en un banco o con otra persona.
El dinero de maaser se puede usar para cualquier donación, excepto para las dos donaciones mínimas requeridas.
Sí, porque ellas también estuvieron incluidas en el milagro de Purim.
Aunque la costumbre es confiar en esto, es preferible que ella misma cumpla la mitzvá.
Se debe entregar el dinero a un recaudador de caridad autorizado, quien lo distribuirá el día de Purim con el propósito de cumplir esta mitzvá.
Si el recaudador de caridad dividirá el dinero por lo menos entre dos personas pobres, se puede dar una sola suma para que él la distribuya. Si el dinero se dará sólo a una persona pobre, se debe entregar una segunda cantidad a otro recaudador.
La mitzvá debe cumplirse en Purim durante el día. Es preferible hacerlo después de la lectura de la Meguilá, sin demora, para que la bendición de Shehejeianu se aplique a ella.
Si una persona entrega el dinero (o la comida) a un pobre en la noche de Purim o antes, no cumple con su obligación. Sin embargo, si estipula que el dinero (o la comida) debe usarse sólo en el día de Purim, ha cumplido su obligación de acuerdo con algunas opiniones.
Esto se puede hacer si el recaudador distribuirá el dinero a los pobres sólo en el día de Purim para cumplir con esta mitzvá. El recaudador no debe adquirir el dinero en nombre de los pobres cuando lo reciba, sino actuar como guardián del dinero hasta que lo entregue.
Se debe hacer todo lo posible para entregarlo en Purim, para que los pobres experimenten la alegría de recibirlo ese día. Si esto no es posible, el recaudador puede adquirir el dinero en nombre de los pobres en Purim, y esto se considera como si ya lo hubieran recibido. La mitzvá se verá realzada si el recaudador al menos notifica a los pobres sobre el dinero, para darles algo de alegría en Purim.
Si una persona prevé esta situación, debe dar el dinero antes de Purim a un recaudador de caridad para que lo distribuya en Purim. Alternativamente, puede llamar a un amigo en Purim y pedirle que done dinero en su nombre y reembolsarlo después de Purim. Si ambos métodos son imposibles, debe apartar el dinero en Purim y entregarlo a los pobres después de Purim.
Durante todo el año, la persona no está obligada a dar caridad a todos los que le pidan. Tiene derecho a investigar la validez de cada causa y decidir qué organizaciones benéficas tienen prioridad. Sin embargo, en Purim no se puede rechazar a ninguna persona que pueda estar en situación de pobreza, y se debe dar al menos una pequeña donación sin cuestionamientos. Quien da caridad en Purim con generosidad trae una gran luz a los mundos superiores y anula decretos negativos.
Extraído de "Guidelines" – más de 250 preguntas frecuentes sobre Purim (Targum/Feldheim).
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