Muchos odian a los judíos, pero hay también muchos que nos aman

15/12/2024

4 min de lectura

Sabemos cuánto nos odian, pero, ¿somos conscientes de cuánto nos aman?

El antisemitismo es el odio más antiguo del mundo. El rabino Lord Jonathan Sacks, de bendita memoria, lo describió de la siguiente manera:

"Los judíos han sido odiados porque eran ricos y porque eran pobres; porque eran capitalistas y porque eran comunistas; porque creían en la tradición y porque eran cosmopolitas sin raíces; porque se mantenían apartados y porque se infiltraban en todas partes. El antisemitismo no es una creencia, sino un virus. El cuerpo humano tiene un sistema inmunológico inmensamente sofisticado que desarrolla defensas contra los virus. Sin embargo, es penetrado porque los virus mutan. El antisemitismo muta".

A pesar de que los judíos representan solo el 2,4% de la población de Estados Unidos, en 2023 fueron el objetivo del 68% de los crímenes de odio motivados por religión, un aumento del 63% respecto a 2022. Tras el 7 de octubre de 2023, los incidentes de odio contra judíos se dispararon un 400%.

Esta semana, Hadassah publicó los resultados de una encuesta de dos años sobre el antisemitismo. Reveló que el 64% de los encuestados reportaron que el odio y la discriminación han impactado directamente sus vidas, relaciones y entornos laborales; además, más de la mitad se sintió obligada a ocultar su identidad judía.

Como judíos, siempre hemos sabido que hay personas que nos odian, pero no fue hasta este último año que comprendimos cuánto nos odian. Y ese odio es tan fuerte, tan ruidoso y tan amenazante que resulta difícil apreciar cuántas personas SÍ nos aman.

Descubriendo apoyo inesperado

La semana pasada tuve el privilegio de ofrecer unas palabras en una gran reunión con un público abrumadoramente no judío. Concluí diciendo:

"Dios, no permitas que permanezcamos apáticos o en silencio. Concédenos la fe en Ti y en nosotros mismos para creer que podemos marcar la diferencia en asegurar un futuro brillante para los Estados Unidos y para Israel.

Permite que los rehenes, tanto estadounidenses como israelíes, sean liberados y regresen a casa. Haz que Israel sea victorioso sobre sus enemigos. Protege a los valientes miembros de las fuerzas militares de Estados Unidos y de las Fuerzas de Defensa de Israel mientras nos cuidan y protegen la libertad y la democracia en todo el mundo.

Dios, pedimos que otorgues paz y prosperidad a Estados Unidos, al Estado de Israel y al mundo entero, y respondamos, Amén".

Aunque recibí algunos apretones de manos al regresar a mi mesa, lo que ocurrió durante el resto de la noche realmente me sorprendió. Mientras recorría la sala, personas se acercaron una y otra vez para decirme cuánto rezan por Israel, por la liberación de los rehenes y por el pueblo judío en general.

Un joven que asistía con su madre me buscó para compartir que, aunque no era judío, se sentía conectado con Israel y deseaba ayudar desesperadamente. Tomó mi información de contacto y preguntó si podría presentarlo a una organización en Israel con la que pueda colaborar desde su hogar en Houston.

Un miembro del equipo de seguridad del evento, al ver mi kipá, me dijo “Shalom” y compartió que ha trabajado en diversas partes del mundo brindando protección, pero que el lugar al que realmente desea ir es a Israel. Un veterano del ejército estadounidense, que luchó durante muchos años por nuestro país, se acercó con orgullo para contarme cómo, al comienzo de su entrenamiento, viajó a Israel para practicar con las FDI y cuán agradecido está desde entonces.

Apreciar el amor en medio del odio

Los ejemplos son numerosos, pero todos me dejaron con la sensación de que, aunque sabemos que hay quienes nos odian y hemos aprendido cuánto nos odian, también debemos saber que hay quienes nos aman y cuánto nos aman.

El antisemitismo es un hecho que no cambiará. Pero el hecho de que algunos nos amen no es algo garantizado y no debería darse por sentado.

Durante su reciente visita a nuestra comunidad, cuando se le preguntó al rabino Dr. Meir Soloveichik sobre sus preocupaciones respecto al antisemitismo en Estados Unidos, particularmente en los campus universitarios y entre las élites académicas, respondió que se mantiene firmemente optimista. Aunque reconoció que el aumento del antisemitismo es motivo de preocupación legítima, explicó que no hay un momento en la historia judía en el que hayamos tenido más apoyo del mundo no judío, y debemos reconocerlo y apreciarlo.

Cuando ese cuidado y preocupación se comunican, cuando somos fortalecidos por una simple frase o un gesto de apoyo, deberíamos preguntarnos: ¿cómo puedo devolver ese apoyo? ¿Hay alguna comunidad o grupo que esté sintiéndose odiado y al que pueda comunicar camaradería y preocupación? ¿Hay personas que se sientan abandonadas, desamparadas u olvidadas, y a quienes pueda expresar apoyo y oraciones sinceras?

Comentando sobre la compleja relación entre Esav y Yaakov, nuestros rabinos predicen y anticipan que “Esav soné et Yaakov,” los descendientes de Esav odiarán y perseguirán a los descendientes de Yaakov. Curiosamente, el Talmud introduce esta observación con las palabras “halajá beyadúa,” que significa “es una ley judía bien conocida”.

Comentando sobre esta frase, utilizada solo una vez en la literatura rabínica, el gran líder rabínico del siglo XX, el rabino Moshe Feinstein, escribió en la década de 1970:

“Es una halajá conocida que Esav odia a Yaakov”. ¿Y por qué es relevante la palabra halajá [ley] aquí? Porque así como la halajá nunca cambia, tampoco cambia el odio de Esav hacia Yaakov. Incluso aquellas [naciones] que se comportan bien [hacia los judíos], su odio [hacia los judíos] en realidad es fuerte.

Esencialmente, el antisemitismo es un hecho. Ellos nos odian. Es un hecho que no cambiará. Sin embargo, el hecho de que algunos nos amen no es algo garantizado y nunca debe darse por sentado. Debemos reconocerlo, apreciarlo y devolverlo mostrando amor a otros que también podrían necesitarlo.

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