¿Se puede practicar Tai Chi de acuerdo al judaísmo?

Recientemente tomé una clase de Tai Chi, que se enfocaba mucho en una "fuerza invisible" que fluye en el universo y a través del cuerpo, a la que llaman “Chi”, y que puede concentrarse para la salud y la defensa personal. ¿Es este concepto coherente con el judaísmo? ¿Existe algún concepto análogo en el judaísmo?

El rabino de Aish responde:

Este concepto no es inconsistente con la ideología judía tradicional, siempre que uno crea que esta fuerza (como el resto de las fuerzas del universo) es creada y controlada por Dios. Personalmente he practicado Tai Chi durante un par de años y he experimentado la sensación de la energía que describes.

Mi teoría personal es que la palabra “Chi” deriva de la palabra hebrea “Jai”, que significa 'vida' o 'fuerza vital'. Esto no es sorprendente, ya que existe una tesis que sostiene que todos los idiomas derivan del hebreo, que es el idioma que Dios utilizó para crear el universo. Además, la Torá dice que al final de su vida, Abraham tuvo muchos hijos a quienes dio regalos y luego los envió lejos de su hogar, ya que solo Itzjak sería el padre del pueblo judío. La Torá dice que los envió hacia el este, a la tierra del Oriente (Génesis 25:6). Los “regalos” con los que Abraham los dotó fueron ciertos secretos espirituales del universo (ver Rashi, ad loc).

Esta es la fuente temprana de muchos de los conceptos que más tarde formaron las filosofías y religiones orientales. Por lo tanto, no me sorprende que gran parte de la meditación, la medicina y el pensamiento oriental gire en torno al concepto de Chi, basado en Jai.

Los cabalistas explican cómo las principales partes del cuerpo coinciden con las diferentes esferas o “sefirot”, cada una representando una expresión diferente de energía espiritual que emana de Dios. Esto se basa en el concepto de que cada persona es un microcosmos del universo, creada a imagen de Dios, Quien nos dotó del poder de influir en todo el universo con nuestras acciones. El “Chi” al que se hace referencia en la defensa personal y la sanación no pretende ser una energía espiritual, sino más bien una energía física que fluye a través del cuerpo. Probablemente sea la manifestación externa de esta energía espiritual que fluye a través de nosotros, otorgándonos un gran poder espiritual.

Los conceptos de Yin y Yang, retroceder y recibir / empujar hacia afuera y regresar, creo que están arraigados en uno de los conceptos cabalísticos más profundos. Existe un concepto central de nuestra relación con Dios llamado “ratzó veshov”, que se traduce de manera aproximada como el deseo de acercarse a Dios y, al mismo tiempo, retirarse de esa cercanía. En el matrimonio, que refleja nuestra relación con Dios, cada cónyuge debe dar y simultáneamente recibir. Esto también se conecta con los dos opuestos de la bondad amorosa (jésed) y la severidad (din), que también trabajan de la mano a pesar de su aparente dicotomía.

No quiero decir con esto que uno cumpla con la práctica del judaísmo practicando Tai Chi, pero no veo contradicción. Esto es, siempre que no haya inclinaciones o actos de adoración hacia fuerzas, imágenes o el lugar, etc., lo cual entraría en la prohibición de idolatría, algo completamente prohibido por el judaísmo.