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Con la violencia y el acoso antisemita en su punto más alto, es un momento aterrador para ser judío. Pero, ¿sabes qué es aún más aterrador? Ser un judío silencioso.
Como tantos otros judíos y judías, he experimentado una conexión renovada con mi identidad judía después del 7 de octubre. Claro, crecí asistiendo a la escuela hebrea y a campamentos de verano judíos. Me convertí en bat mitzvá y me sentí cómoda desfilando por nuestra sinagoga como la hija del jazán. Pero nunca grité mi judaísmo desde los tejados. Entonces, ¿por qué siento la necesidad de hacerlo ahora? Es bastante simple.
Porque siento que mi vida depende de ello.
Con la violencia y el acoso antisemita en su punto más alto, es un momento aterrador para ser judío. Pero, ¿sabes qué es aún más aterrador? Ser un judío silencioso.
Ser silencioso significa estar de acuerdo con todas las mentiras que se dicen sobre nosotros. Significa aceptar lo que está sucediendo en el mundo como normal y aceptable. Significa firmar nuestra propia sentencia de muerte.
Nunca pensé que estaríamos aquí. Pasé los primeros 40 años de mi vida sin experimentar ni un indicio de antisemitismo. Sin embargo, la idea de que la historia se repita ahora se siente más como una conclusión inevitable que como una idea abstracta.
¿No pueden ver que así es como empezó? ¿Y cuán fácilmente escaló hacia un desastre total cuando a nadie le importó lo suficiente como para alzar la voz? Tenemos un modelo de cómo esta situación puede convertirse en algo mucho peor, y creo que hablo por todos nosotros cuando digo: no, gracias. Me niego a aceptar ese destino para mí y para mis hijos. Me niego a guardar silencio por respeto a mi difunto abuelo, cuyos números tatuados están grabados en mi memoria tan permanentemente como lo estaban en su brazo. Nunca más.
Entonces, ¿dónde me deja esto en términos prácticos? Cada día me despierto y veo más discriminación, prejuicios y violencia contra los judíos de lo que cualquier otro grupo jamás sería esperado tolerar. Y me encuentro haciendo la misma pregunta: ¿cuánto puedo hablar de esto sin alienar a las personas que me rodean?
El silencio no es una opción, como ya hemos establecido. Pero si me paso de la raya, ¿mis amigos (y ojalá aliados) comenzarán a ignorarme? ¿Empezarán a pasar por alto el contenido o incluso a presionar el botón de dejar de seguir mientras trato de transmitir el dolor y la injusticia que enfrentamos a diario? ¿Exactamente cuántas fotos lindas de mis hijos y mi perro equilibrarán la balanza? Se siente como una mala versión de The Price is Right: ¡defiéndete tanto como puedas sin pasarte! ¿Precisamente cuán judío se me permite ser?
Aquellos del otro lado parecen no tener reparos en proclamar su odio en voz alta, tanto con palabras como con acciones. Piden una intifada violenta, rompen ventanas de negocios de propiedad judía, incendian nuestras sinagogas y nos persiguen en un pogromo premeditado. Entonces, ¿por qué hay un silencio tan ensordecedor del lado de los buenos? ¿Por qué dejamos que los matones dirijan el espectáculo?
Estoy enormemente agradecida por los activistas accidentales que han surgido desde el 7 de octubre; han salvado mi cordura durante este tiempo horrible. Pero necesitamos más. Necesitamos más personas que no tengan miedo. Necesitamos más personas que tengan claridad moral y la chutzpá para hablar. Necesitamos más Elphabas.
Un amigo me preguntó recientemente si apoyo la guerra y la forma en que Israel la está librando. Me detuve en seco, completamente desconcertada por la pregunta. ¿Apoyo la guerra? ¿Te refieres a la guerra que no empezamos, que nunca quisimos, y que terminaría mañana si simplemente devolvieran a los rehenes? ¿La que, si no luchamos, estaremos prácticamente concediendo a que ocurra otro 7 de octubre (o peor)? Estamos luchando por nuestra supervivencia, no hay alternativa.
¿Apoyo la forma en que Israel está luchando? ¿Como cuando lanzan panfletos y hacen llamadas telefónicas para advertir a los civiles que evacúen? ¿Cómo están siendo meticulosamente estratégicos para evitar bajas civiles? Dime qué otro ejército haría esto y aún recibiría críticas mundiales. Sabemos un par de cosas sobre el genocidio (la palabra se creó literalmente para describir el Holocausto). Si eso es lo que pretendemos hacer aquí, somos realmente malos en ello. (Y que nadie se atreva a criticar a Hamás por esconderse entre civiles, robar ayuda o negarse a devolver a los rehenes para terminar la guerra que ellos empezaron).
El sesgo es claro, los dobles estándares son abundantes, y la propaganda es efectiva. He visto incluso a los aliados más bienintencionados sentirse conmovidos por un ensayo fotográfico artísticamente bello como Faces of Gaza, tan cargado de simpatía que sintieron la necesidad de compartirlo. No entienden que incluso esta publicación aparentemente inofensiva se traduce en un mensaje muy claro, igual que todos los demás: culpa a los judíos. No piensan en las personas que pueden ver esto y decidir actuar en consecuencia. No se dan cuenta de que representa una amenaza muy real para nuestras familias, o de cómo los guardias de seguridad en la escuela (judía) de mis hijos ahora llevan armas automáticas masivas a diario. No saben que cuando comparto fotos de mis hijos, recorto el nombre de la escuela bordado en sus uniformes… por si acaso.
Ser judío es especial. Somos buenas personas, ¿acaso necesito decirlo? Pero lo somos. Creemos en la paz y en el tikún olam (reparar el mundo). Damos tzedaká y realizamos mitzvot. Contribuimos positivamente a la sociedad y apoyamos a otras minorías en sus momentos de necesidad. Rezamos juntos. Celebramos semajot juntos. Lloramos juntos. Tenemos una experiencia compartida inherente de resiliencia en la lucha constante por nuestra supervivencia como el 0,2% de la población mundial y el crimen de haber nacido judíos. Mientras ellos piden intifada y derriban banderas estadounidenses, nosotros nos reunimos de la mano para cantar Hatikvá, pedir el regreso de los rehenes y rezar por la paz. ¿No pueden ver que somos los buenos? ¿Por qué somos las últimas personas en la Tierra en ganarnos la simpatía y comprensión del mundo, incluso detrás de los terroristas? Nunca lo entenderé.
Todo se siente como una pesadilla de la que no puedo despertar. Quiero que los rehenes vuelvan a casa y que la guerra termine. Quiero que las personas dejen de ser educadas para odiarnos desde que nacen. Quiero volver a preocuparme por cosas mundanas que no tienen relación con mi derecho a existir. Quiero recordar cómo era la vida antes.
Hasta entonces, rezaré para que el bien triunfe sobre el mal. Esperaré que más personas busquen la verdad y hablen por nosotros. Y seguiré siendo una judía orgullosa, porque no existe otro camino que podría llegar a elegir.
Una versión de este artículo de opinión se publicó originalmente en The Times of Israel.
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Me conmueve leer las mismas palabras que brotan de mi mente. Gracias!
Pensaría que no deberíamos tener miedo, pero da miedo. Ahora, no voy a negar mi raíz y etnia. En Costa Rica se cuestiona la defensa que hacemos a la agresión de los terroristas. Siempre ha existido un rechazo, siendo lo que sea la causa, no me intimida. Usar tzitzi, estudiar Torah y hablar hebreo no es seguro pero no tengo opción, no me voy a quejar ni negar.