La Hagadá predijo lo que pasaría después del 7 de octubre
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Ochenta años después del Holocausto, ¿qué revela lo que sobrevive de las sinagogas europeas sobre la misión de la Alemania nazi de aniquilar a la judería europea?
Embarcándome en un viaje por el continente en búsqueda de sinagogas antiguas que hayan sobrevivido a la destrucción de la Segunda Guerra Mundial, visité 27 ciudades y pueblos por todo Europa Oriental y llegué a una preocupante conclusión: los nazis no fallaron del todo. Muchos de estos lugares, que una vez fueron vibrantes centros de vida y cultura judía, ahora están judenfrei – limpios de judíos. Esta realidad revela el devastador y duradero impacto del Holocausto, incluso generaciones después.
En el artículo anterior vimos sinagogas históricas que fueron inquietantemente reutilizadas. En este segmento, descubrirás las monumentales sinagogas que han sido abandonadas o que aún están en ruinas.
Durante siglos, Polonia fue hogar de la comunidad judía ashkenazí más grande y significativa en el mundo. Para 1939, la población judía en Polonia llegaba a los tres millones y medio de personas, la más grande en Europa. Trágicamente, para el final de la Segunda Guerra Mundial, sólo el 10% de los judíos de Polonia había sobrevivido.
Después de la guerra, Polonia estuvo bajo mandato comunista, obligando a los judíos a tomar una elección imposible entre su fe y su ciudadanía. Aquellos que escogieron quedarse a menudo tuvieron que esconder su identidad judía para evitar la persecución.
Los judíos vivieron en la pequeña ciudad de Działoszyce desde 1330. Durante siglos, fue una ciudad predominantemente judía y en la víspera de la Segunda Guerra Mundial, los judíos constituían más del 80% de la población de la ciudad. Hoy no quedan judíos en Działoszyce.
El único vestigio visible de la herencia judía de la ciudad son las ruinas de su sinagoga de 1852, en pie como un sombrío testamento de la alguna vez próspera comunidad que fue aniquilada.
Dentro de las ruinas sin techo de la sinagoga. Preparativos para el evento anual en recuerdo a los residentes judíos de Działoszyce.
Exterior de la sinagoga de Działoszyce en ruinas.
La sinagoga después de 1945. Fuente Żydowski Instytut Historyczny im. E. Ringelbluma.
Antes del Holocausto, vivían 4.000 judíos en el pueblo vecino de Nowy Korczyn. En 1942, toda la población judía fue deportada a Treblinka y hoy en día, ningún judío vive allí.
Su sinagoga del siglo XVII fue usada como depósito durante la Segunda Guerra Mundial y después de la guerra fue abandonada y quedó en ruinas. En el 2014, las ruinas de la sinagoga fueron preservadas y su techo de madera reconstruido. Ahora es un símbolo de la destrucción de la comunidad judía de la ciudad.
Sinagoga de Nowy Korczyn, preservada como ruinas en el 2014.
Sinagoga de Nowy Korczyn antes de la guerra. Fuente Żydowski Instytut Historyczny im. E. Ringelbluma.
Abandonada, se convirtió en ruinas después de la guerra. Sinagoga de Nowy Korczyn.
Un inquietante símbolo de la destrucción de la comunidad judía de la ciudad.
La vida judía en Tarnów se remonta al siglo XV. Antes del Holocausto, vivían allí 25.000 judíos, que constituían el 50% de la población. Al final de la Segunda Guerra Mundial, alrededor de 700 sobrevivientes del Holocausto regresaron a la ciudad, pero la mayoría se fueron rápidamente debido al antisemitismo persistente. Hoy en día, no quedan judíos en Tarnów.
La antigua sinagoga de Tarnów, construida en 1630, fue destruida por los nazis en noviembre de 1939. De su estructura original, sólo sobrevivió la bimá, un podio de cuatro pilares que se utiliza para la lectura de la Torá. Hoy es el único vestigio de las más de 30 sinagogas y casas de rezo que hubo una vez en este pueblo.
La plaza de la sinagoga, donde los locales ahora socializan.
La bimá, el único vestigio de la antigua sinagoga de Tarnów.
Cerca de la bimá hay otra estructura judía histórica que sobrevivió: una mikve (casa de baño ritual judía) construida en 1904. Una vez un espacio sagrado de purificación, ahora el edificio de la mikve es un club nocturno.
Una vez un espacio sagrado de purificación, ahora alberga un club nocturno.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, Łódź era el hogar de 233.000 judíos, un tercio de la población de la ciudad y la segunda comunidad judía más grande en Europa. Menos de 800 sobrevivieron la guerra.
Antes del Holocausto, Łódź tenía 80 sinagogas y casas de rezo. De estas, sólo una sobrevivió: la sinagoga Reicher de 1902, que se salvó de la destrucción porque fue utilizada para almacenar sal durante la guerra. Su ubicación, escondida en el patio de un edificio, también puede haber tenido un rol en su supervivencia.
Esta única sinagoga sobreviviente en Łódź escapó nuevamente la demolición, cuando en el 2023 una corte local decidió en contra de los planes del dueño de demoler la sinagoga y construir un edificio residencial. A pesar de esta victoria, el edificio se ha deteriorado significativamente y está cerrado a visitas.
Escondida en el patio de un edificio, la sinagoga Reicher
La única sinagoga sobreviviente en Łódź está en condiciones de demolición
La sinagoga Reicher puede ser la única sinagoga en Łódź que sobrevivió, pero la Gran Sinagoga de la ciudad alberga otra desgarradora historia. Destruida en 1939, sus cimientos fueron inesperadamente descubiertos en el 2022 durante la construcción de una nueva estación. Sin embargo, en vez de preservar el sitio, los cimientos fueron destruidos silenciosamente en el 2024 para permitir que continuara la construcción.
Orla era un pueblo predominantemente judío hasta el Holocausto. Los judíos que habían vivido allí desde 1650 constituían el 70% de la población en la víspera de la Segunda Guerra Mundial.
Después de la guerra, la Gran Sinagoga de mediados del siglo XVII quedó abandonada y fue utilizada como depósito de fertilizantes químicos, lo cual sólo empeoró su condición. El edificio de 350 años de antigüedad permanece en urgente necesidad de restauración y está cerrado para visitantes. Hoy en día, al no haber judíos viviendo en Orla, está bajo el cuidado de un pequeño grupo de voluntarios cristianos que decidieron encargarse de preservar la historia de la sinagoga y están trabajando para recaudar fondos para su reconstrucción.
Un interior imponente, pero deteriorado, la Gran Sinagoga de Orla.
Ecos del pasado, antiguos residentes judíos de Orla.
El edificio de la sinagoga de 350 años, Orla.
Fotografías históricas mostrando el exterior de la sinagoga (izquierda, fuente: Narcyz Witczak Witaczyński 1932) y el Arón HaKódesh (derecha, fuente: D. Duksin 1935).
Bonyhád fue una vez el hogar de una comunidad judía de 1.200 personas.
La sinagoga neóloga de 1795 aún existe hoy en día, pero está abandonada y deteriorada. Informes locales sugieren que el alcalde de Bonyhád se opone a los esfuerzos por restaurar el edificio, aludiendo a motivos antisemitas. Dentro de la sinagoga hay una estremecedora exhibición de fotos de los antiguos residentes de Bonyhád, un emotivo testamento de una comunidad desaparecida.
Interior de la histórica sinagoga neóloga de 1795 en Bonyhád.
Abandonada y deteriorándose, sinagoga Bonyhád.
Arón HaKódesh en 1934 (izquierda, fuente desconocida) y hoy en día (derecha).
La estremecedora exhibición de fotos de los antiguos residentes judíos de Bonyhád.
El exterior de la sinagoga mostrando su condición actual.
En 1941, vivían en Miskolc más de 10.000 judíos. La Gran Sinagoga de 1863 es la única institución judía de antes de la guerra que sobrevivió. Se mantuvo activa después de la Segunda Guerra Mundial hasta tan recientemente como el 2019, cuando fue cerrada debido al daño estructural.
Los complejos murales de la sinagoga de hace 160 años ahora están en riesgo y su futuro es incierto a menos que la pequeña comunidad judía (cuya población post guerra nunca excedió a los 400 miembros) pueda conseguir fondos para la restauración de la sinagoga.
El único remanente judío de antes de la guerra en Miskolc, la Gran Sinagoga de 1863.
Abandonada en el 2019 debido a daños estructurales, Gran Sinagoga de Miskolc.
Los murales de hace 160 años, ahora en riesgo.
La lluvia y la humedad causaron sus daños estructurales, Gran Sinagoga de Miskolc.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, Košice era el hogar de más de 11.000 judíos, el 16% de la población de la ciudad. Hoy en día, la comunidad judía se ha reducido a apenas 240 miembros.
Construida en 1899, la Antigua Sinagoga Ortodoxa se destaca por sus impresionantes decoraciones de las paredes al estilo moro. Durante la era comunista, el edificio fue reutilizado como depósito. Aunque en general no ha sido restaurada, su fachada y sus pisos fueron renovados en el 2018, posibilitándonos ver su antigua majestuosidad.
El impresionante interior de la Sinagoga Ortodoxa de 1899 en Košice.
El segundo piso de la sinagoga, en una época la galería de mujeres, Sinagoga ortodoxa de Košice.
El impresionante techo que se cae a pedazos, Sinagoga ortodoxa de Košice.
Remodelada en el 2018, el exterior de la sinagoga.
Antes del Holocausto, la comunidad judía en el pequeño pueblo de Kráľovský Chlmec tenía alrededor de 1.200 personas. 850 fueron asesinados en Auschwitz.
Después de la guerra, los sobrevivientes revitalizaron la única sinagoga del pueblo del año 1840, pero la comunidad seguía disminuyendo. La última ceremonia religiosa de la sinagoga tuvo lugar en 1969 antes de que su rabino se mudara a Israel. Desde entonces, el edificio ha sido abandonado, vulnerable al deterioro y el vandalismo.
Hoy, Kráľovský Chlmec es hogar de su última familia judía – los Mittelman, tres hermanos que rezaron en la sinagoga cuando eran niños. Ahora hombres mayores, los últimos tres judíos en la ciudad esperan de alguna manera conseguir fondos para restaurar y preservar la única sinagoga sobreviviente de su pueblo.
El lugar vacío de la bimá que fue removida durante la era comunista.
La ex galería de mujeres, sinagoga de Kráľovský Chlmec.
El exterior de la sinagoga, mostrando su nefasta condición.
Los últimos residentes judíos de Kráľovský Chlmec, los Mittelman.
Podremos haber perdido nuestra comunidad judía, pero ahora tenemos un estado judío.
En el siguiente capítulo: Las sinagogas restauradas
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Emocionante ver estas construcciones, de verlas me senti tan identificado con nuestra casa. Soy Arquitecto de Argentina y cada detalle me asombra sumado a la historia que carga cada lugar. Soy Arquitecto y me encantaría trabajar para estos espacios, sera como para trabajar para Dios. Bendiciones!
Emotivo artículo
Emocionante ver el deterioro en que se encuentran una vez majestosas sinagogas