Tres sitios sagrados judíos secretos en Irak

Estas verdaderas joyas históricas ocultas, que van desde santuarios sagrados y barrios vibrantes a sinagogas históricas e instituciones culturales estimadas, ofrecen una fascinante visión de una rica herencia que ha perdurado durante milenios.

La narrativa de los sitios culturales y religiosos de la comunidad judía iraquí también está teñida de tristeza, ya que la comunidad enfrentó el exilio y la persecución masiva a mediados del siglo XX. Es más importante que nunca conmemorar la memoria de estos lugares notables para mantener viva la perdurable herencia de la vida judía en Irak, en el contexto de su larga y distinguida historia.

1. La Tumba de Ezequiel (Kifl)

Ubicada en el pueblo de Kifl, se cree que la Tumba de Ezequiel es el lugar de sepultura del profeta bíblico Ezequiel, una figura importante en la historia judía conocida por sus profecías durante el exilio babilónico. En este período los judíos fueron deportados a la fuerza de su patria en la Tierra de Israel y llevados a Babilonia.

Ezequiel, acreditado con la autoría del Libro de Ezequiel, es conocido por sus vívidas y profundas profecías que ofrecieron apoyo espiritual a Israel durante este periodo de exilio. Sus profecías más famosas incluyen la visión del "Valle de los Huesos Secos", simbolizando el renacimiento de Israel, y su vívida descripción de la "Carroza Divina", que ha influenciado desde entonces el misticismo judío.

El complejo de la tumba, que incluye una sinagoga y está decorado con antiguas inscripciones hebreas, ha sido un importante destino de peregrinaje durante siglos, venerado tanto por judíos como por los musulmanes locales. Este sitio no sólo subraya la conexión especial de la comunidad judía iraquí con su profeta local Ezequiel, sino que también refleja el profundo respeto que los grupos religiosos de Irak tenían por los sitios sagrados judíos del país, una tradición que continúa hasta el día de hoy.

2. El barrio judío de Al-Bataween (Bagdad)

Al-Bataween fue uno de los barrios judíos más prominentes de Bagdad, conocido por sus hermosas casas y su vibrante vida comunitaria. Establecido a principios del siglo XX, se convirtió en un centro para la población judía, que representaba aproximadamente un tercio de los residentes de Bagdad en ese momento.

El barrio contaba con varias sinagogas, incluida la Sinagoga Meir Taweig, que servía como un lugar clave de culto y punto de reunión para la comunidad. Además, Al-Bataween albergaba prestigiosas escuelas como la Escuela Frank Iny y la Escuela Shamash, que proporcionaban una educación de alta calidad y contribuían a la vida intelectual de la comunidad.

Muchas casas judías en Bagdad se podían distinguir por su diseño, que incluía "shanasheel", habitaciones especiales con grandes ventanas que se extendían hacia la calle. Estas habitaciones estaban diseñadas para mejorar la ventilación y proporcionar alivio del calor, permitiendo una circulación de aire más fresca. Los "shanasheel" también solían tener intrincados trabajos de madera enrejada que añadían atractivo estético mientras ofrecían privacidad.

Casas judías en el barrio Al-Bataween en Bagdag

El área también era conocida por sus centros comunitarios y clubes sociales, como el Club Judío de Bagdad, donde las familias se reunían para actividades recreativas, eventos culturales y para socializar. Estas instituciones desempeñaban un papel crucial en fomentar un sentido de unidad e identidad cultural entre los judíos de Bagdad. Los animados mercados, cafés y tiendas de Al-Bataween añadían más encanto al lugar, convirtiéndolo en un bullicioso centro de actividad social y económica.

La calle Al-Sadoun, una vía comercial históricamente significativa que en su momento estuvo flanqueada por numerosos negocios, tiendas y oficinas de propiedad judía.

3. La Gran Sinagoga de Bagdad

La Gran Sinagoga de Bagdad, también conocida como la Sinagoga Shad veYativ, es una de las sinagogas más antiguas que existen, con orígenes que se remontan a tiempos anteriores a la historia registrada.

Su construcción se atribuye al rey Jehoajín, quien buscó refugio en Babilonia tras el exilio babilónico de Iehudá en el 597 AEC. Este hito histórico simboliza la resiliencia y la adaptabilidad del pueblo judío, con un aspecto intrigante de su construcción que involucra tierra transportada desde Israel por el rey Jehoajín, lo que simboliza una conexión profunda con su tierra natal.

Llamada "Shad veYativ", que significa "La Presencia Divina fue retirada y se asentó en este lugar", la sinagoga refleja la presencia perdurable de Dios incluso en el exilio. A diferencia de las sinagogas europeas, la Gran Sinagoga de Bagdad está construida en torno a un patio central al aire libre que permitía a los fieles disfrutar de una brisa fresca durante los calurosos veranos de Bagdad. Construida con materiales naturales como barro, ha sido renovada al menos en cuatro ocasiones a lo largo de su larga historia.

Hoy en día, se encuentra meticulosamente reconstruida como un museo, ofreciendo perspectivas sobre la rica historia y las tradiciones de la vibrante comunidad judía que alguna vez rezó allí. También se ha construido una réplica de la sinagoga en el Centro del Patrimonio Judío de Irak en Or Yehuda, Israel.

Interior de la Gran Sinagoga de Bagdad

El legado de los judíos iraquíes es un testimonio conmovedor de una rica herencia cultural y religiosa que ha dejado una marca indeleble en la historia de Irak, además de un impacto duradero que las fértiles tierras de Irak dejaron en los judíos. A pesar de la emigración masiva y la persecución que sufrió la comunidad a mediados del siglo XX, los restos de su presencia floreciente perduran en forma de sitios sagrados, barrios que no han sido olvidados y una creciente cantidad de cine y literatura que mantiene vivas estas memorias. Preservar y conmemorar estos sitios es crucial no sólo para honrar la memoria de aquellos que vivieron y rezaron allí, sino también para fomentar una comprensión más profunda de la historia diversa y multifacética de la comunidad judía.